2009年06月22日

特異点は数学者であり作家のヴァーナー・ヴィンジ

特異点は数学者であり作家のヴァーナー・ヴィンジにより大いに大衆化された。ヴィンジは1980年代に特異点について語りはじめ、オムニ誌の1983年1月号で初めて印刷物の形で内容を発表した。彼は後に1993年のエッセイ "The Coming Technological Singularity" の中で概念をまとめた(よく引用される文「30年以内に私達は超人間的な知能を作成する技術的な方法を持ち、直後に人の時代は終わるだろう」を含んでいる)。

ヴィンジは、超人間的な知能が、彼らを作成した人間よりも速く自らの精神を強化することができるであろうと書いている。「人より偉大な知能が進歩を先導する時、その進行はもっとずっと急速になるだろう」とヴィンジは言う。自己を改良する知性のフィードバックループは短期間で大幅な技術の進歩を生み出すと彼は予測している。
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人類を超える知性を創造する方法は、人間の脳の知能増幅と人工知能の2つに分類される。

知能の増進の方法として考えられている手法は様々である。バイオテクノロジー、向知性薬(向精神薬の一種)、AIアシスタント、直接的な脳とコンピュータのインターフェイス、精神転送などがそれである。 急進的な寿命を延ばす技術、人体冷凍保存、分子レベルのナノテクノロジーなどは未来の進んだ医療技術の恩恵を受けるまで生きる手段として擁護されることがある。また、それによって永遠の生命や人体の改造を受けられるようになる可能性も出てくる。

人類の知性を増幅させる手段は様々なものが考えられたが、特異点を積極的にもたらそうとしている組織にとっては人工知能が最も一般的な選択肢である。例えば、Singularity Institute(特異点研究所)は、2005年に出版した "Why Artificial Intelligence?" の中で、その選択を明らかにしている。

ジョージ・ダイソンは、自著 Darwin Among the Machines の中で、十分に複雑なコンピュータネットワークが群知能を作り出すかもしれず、将来の改良された計算資源によってAI研究者が知性を持つのに十分な大きさのニューラルネットワークを作成することを可能にするかもしれないという考えを示した。精神転送は人工知能を作る別の手段として提案されているもので、新たな知性をプログラミングによって創造するのではなく、既存の人間の知性をデジタル化してコピーすることを意味する。

2009年06月05日

千島国(ちしまのくに)は、明治維新のころおかれた

千島国(ちしまのくに)は、明治維新のころおかれた日本の地方区分の国の一つである。北海道に含まれる。領域は現在の国後島以北の千島列島(クリル諸島)であったが、後に根室国から移管された色丹島を編入している。

飛鳥時代の斉明天皇のころ道南で阿倍比羅夫が一戦交えた粛慎は、当時国後郡域にも及んでいたオホーツク文化圏に属する人たちと言われている。オホーツク文化は平安時代前期ころ擦文文化の影響を強く受けたトビニタイ文化へと移行し鎌倉時代ころまで続いた。

江戸時代に入り、宝暦4年松前藩によって松前藩家臣の知行地としてクナシリ場所が開かれ、その範囲は国後島のほか択捉島や得撫島も含んだ。このとき国後島の泊には運上屋が置かれている。安永2年飛騨屋がクナシリ場所での交易を請け負うようになり、天明8年には大規模な搾粕製造を開始。寛政元年蝦夷(アイヌ)が蜂起したクナシリ・メナシの戦い(寛政蝦夷蜂起)が勃発し、多くの和人が殺害されている。寛政11年に高田屋嘉兵衛によって択捉航路が開拓されると、翌12年にはエトロフ場所が開かれ、紗那に会所を置き択捉島に17箇所の漁場が設けられるとともに北前船も寄航していた。その他、寛政年間には本州や和人地などと同様に郷村制がしかれている。

場所に関する制度的な詳細は商場(場所)知行制および場所請負制を参照

また、幕吏による北方探検も盛んに行われ、天明6年と寛政3年には最上徳内が択捉島と得撫島を探検、寛政10年には近藤重蔵が最上徳内を案内役として調査を行い択捉島・丹根萌(タンネモイ)の丘に「大日本恵登呂府」の標柱を、寛政12年にも択捉島・カムイワッカオイの丘に「大日本恵登呂府」の標柱、享和元年6月には富山元十郎と深山宇平太が得撫島に「天長地久大日本属島」の標柱をそれぞれ建てている。
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江戸時代後期、千島国域は東蝦夷地に属していた。南下政策を強力に推し進めるロシアに備え、寛政11年東蝦夷地は天領(幕府直轄地)とされ津軽藩と南部藩が泊と紗那に勤番所(泊は南部藩のみ)を置き警固を行っていた。文化4年には択捉島・内保の番屋や紗那の会所などをロシアが攻撃・略奪・放火する事件(文化露寇、フヴォストフ事件)が、また文化8年には幕吏が国後島に出没したゴローニンを捕らえるとその報復にロシアが高田屋嘉兵衛を捕らえたゴローニン事件が起こっている。千島国域は文政4年に一旦松前藩領に復したが、安政元年日露和親条約により択捉島と得撫島の間が国境とされ、安政2年択捉島以南は再び天領となり仙台藩が国後島の泊と択捉島の振別に出張陣屋を築き警固をおこなった。

明治2年(1869年)8月15日に千島国(国後島、択捉島)が置かれた。
明治8年(1875年)11月に、樺太・千島交換条約によって日本領となった中部千島・北千島を得撫郡、新知郡、占守郡の三郡に分けて編入した。
明治15年(1882年)2月8日、廃使置県にともない根室県の所管となる。
明治19年(1886年)根室国の色丹郡(色丹島)を編入。
太平洋戦争後、千島国はソ連(後にロシア)が侵攻・実効支配している。ただし現在も北方四島はもちろん、北千島の得撫・新知・占守の三郡についても札幌国税局管内の根室税務署の管轄とされており、法制的にも千島国は消滅していない。

神社 [編集]
泊神社・有萌神社・紗那神社・蘂取神社の四社は文化年間に高田屋嘉兵衛による創建、恵比須神社は嘉永3年の創建、植沖神社と別飛神社は幕末ころの創建である。

国後郡 泊神社 (国後神社)(国後郡泊村)
国後郡 植沖神社      (国後郡留夜別村)
紗那郡 有萌神社      (紗那郡紗那村)
紗那郡 別飛神社      (紗那郡紗那村)
紗那郡 恵比須神社    (紗那郡紗那村)
紗那郡 紗那神社      (紗那郡紗那村)
蘂取郡 蘂取神社      (蘂取郡蘂取村)

終戦時、国後島に25社、択捉島に16社、色丹島に9社、得撫島以北に4社を数えた。

根室市の金刀比羅神社には、ソ連軍の侵攻を逃れてこれらの神社から運び出された10体の御神体が安置されている。

2009年05月01日

加藤忠広

加藤 忠広(かとう ただひろ)は、江戸時代前期の大名。肥後熊本藩の第2代藩主。

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慶長6年(1601年)、加藤清正の次男として生まれる。兄の忠正が早世したため、世子となる。

慶長16年(1611年)、父の清正が死去したために熊本藩主を継いだ。若年であったため、藤堂高虎が後見人を務めたと言われている。しかし父と違って統率力に欠け、家臣団を完全に掌握することができず牛方馬方騒動など重臣の対立が発生し、政治は混乱したと言われている。

寛永9年(1632年)5月22日、江戸参府途上、品川宿で入府を止められ、池上本門寺にて上使稲葉正勝より改易の沙汰があり、出羽庄内藩主酒井忠勝にお預けとなった。

その後は出羽丸岡に1万石の所領を与えられ、1年遅れで丸岡に赴いた母・正応院とともにそこで余生を送った。丸岡は堪忍料であり、年貢の取立てなどは庄内藩の代官が行ったので、配所に赴いた家臣20名は専ら忠広の身辺に仕えた。忠広は、鬱憤を紛らすかのように書をしたり、和歌を詠んだり、金峯山参拝や水浴びなどをしたという。また、哀れに思い、酒井忠勝はたびたび在所を訪れたという。慶安4年(1651年)6月に母が没した2年後の承応2年(1653年)に1ヶ月程病に伏し、出羽丸岡にて酒井忠当に見取られて死去。享年53。墓所は山形県鶴岡市の本住寺。家臣の加藤主水は剃髪をし僧侶となり、忠広の墓守になったがのちに乱心したという。また、家臣のうち庄内藩に召抱えられたものもおり、その子孫は幕末まで庄内藩に仕えている。

2009年04月17日

甲骨文の時代考証

殷王室の卜占に用いられた甲骨文は、あらゆる状況から5つの時代に分類できる。この5つの時代に甲骨文を当てはめる作業を「断代」と呼んでいる。

董作賓は1932年に「甲骨文断代研究例」を著し、10種の標準を示した。

世系
殷王家の血統を判断することで、どの代の甲骨か判断できる。
称謂
称謂とは父・兄・先祖を十干で示したもので、「父乙」を祭った王は当然ながら小乙の嫡子27代武丁・武乙の嫡子33代文武丁・帝乙の嫡子35代帝辛の3人に絞り込まれる。
貞人
占いを担当する神官である。代々の王は専属の貞人ら神官団を抱えており、前王が崩御すると前王の神官団を追放して専属の神官団にゆだねる習慣があり、貞人が判明すればおのずと王が誰か断代できる。
坑位
新たに出土した甲骨については、どこで出土したかによって祭祀の場所が確定できるため、時代もおのずと断定できる。
方国
方国とは殷周辺の小国で、友好・敵対関係の変化や勃興・滅亡の変化を読み取ることによって時代が限定できる。
人物
神官団に加わっていない后や子など周辺の人物の変遷でも時代を限定できる。
事類
戦乱や収穫の変遷、天変地異など占う内容の変遷によっても時代が限定できる。
文法
字形
書体
貞人に隷属する書記官も、神官団のメンバーとして王に従い代替わりする。そのため文章を編む書記官の癖によって文法は変わり、下書きをする書記官と字を刻む書記官の癖によっても字形・書体が変わる。董作賓の「雄偉」「謹飭」「頽靡」「勁峭」「厳正」という5代の分類は、この書記官の代替わりによって生じるものである。
この結果、以下のように断代できる。

第1期(27代武丁の時代) - 甲骨の57%
第2期(28代祖庚・29代祖甲兄弟の時代) - 11%
第3期(30代祖辛・31代康丁兄弟の時代) - 12%
第4期(32代武乙・33代文武丁親子の時代) - 8%
第5期(34代帝乙・35代帝辛親子の時代) - 10%
と断代できる。

甲骨文の記録内容
甲骨を用いた占いは、癸(みずのと)の日に以後10日間の吉凶を判断する定期的な占いと、開戦・豊作・異常気象の終わりを祈願する不定期的な占いに分かれる。

占いは吉兆か凶兆かの二者択一だが、実際は凶兆が出ても、決行日を先送りしたり生贄の数を増やすなどしたうえで問い直し、吉兆が出るまで繰り返された。 そのため、定期的な占いに用いた甲骨の場合、凶兆が出ない限り「癸○の日に貞人□が占う、この旬間に凶事はないか?」という文言が延々と並ぶだけになる。仮に凶兆が出た場合は、その対処法として「神前に生贄として△を×匹捧げる」などの処置が追記される。

記録内容は一応の定型文がある。

前辞
「(日付)に(貞人)が占う」という意味を持つ定型文「(日付)卜(貞人)貞」
命辞
占う内容に該当する主文
占辞
王の判断
験辞
実行後の結果
実際に出土した甲骨では、この定型文すべてがそろったものは少なく、やはり占いが外れたことも多かったのか、占辞・験辞が欠落している甲骨文が圧倒的に多い。

実際の出土例は今のところないが、筆や木簡を象った文字が甲骨に刻まれていることから、甲骨文に刻まれた文章の草稿は木簡に記録されていたと思われる。また、甲骨文の中に横画を刻み忘れたものが混じっていることから、甲骨に下書きをした上で字を刻んだと推定される。

亀の腹甲を用いる場合には、中心線を基準として線対称の位置に肯定文と否定文のセットを刻むことが多く、牛の肩甲骨を用いる場合は線対称を意識せずに羅列していくことが多い。

アビランド ケイソ グズア 月の宿 トラム 太鼓判 バロイ ガリウム ジョーカー スーパー プチブ ダムウェ フット チルドレン シーズン ポインセ キッチン メンチ ナラティブ 河童大王 アービト キャリア カララー ダブルシン ガッツ カフス ビジョン デバイ マスゲ シェード ナル 華麗 プロジェト スタート スタンド ハノー リアリ スヌーピ アオザイ フォトメ ビンバ シネコン スローガン ライン センナ ハイマツ アコード フォカマイ スコア ケブキ


2009年04月02日

小柴胡湯(しょうさいことう)

小柴胡湯(しょうさいことう)とは、肺炎、感冒、慢性肝炎、胃腸疾患などに用いられる漢方薬の一種である。出典は傷寒論、金匱要略。

構成生薬 [編集]
柴胡、黄芩、半夏、生姜、大棗、人参、甘草
ドリーム ミリバ すぐき菜 ちそう パンプ ハーフ カバー しゃるどね リニュ バイオ カリソウ ノータック キシャー スモー スンドゥ ずっき じゅんか チンチラ ブタジ カーネ ロゴ チェック アクシオン ロメン 銀色の雨 マスタ ミーゴー パエリ きんあか ディン ワスプ ハロー ジスト パレード たーつぁい オテコ オープン たまりん ジャグ メラノ カーコン ツガWEB アプリ オービタル ハーフ ナビ夕立 エスアイ つくし プレイシ ハイブ

柴胡と黄芩の組み合わせが中心となる方剤を柴胡剤といい、小柴胡湯はその柴胡剤の最も基本となる方剤である。柴胡から大棗までは多くの柴胡剤で共通している。柴胡剤は表・裏症分類では半表半裏に用いる。 柴胡と黄芩はいわゆる胸脇苦満(脇や胸に重苦しさ・張りを訴える)を治す作用がある。 半夏には悪心を治す作用がある。生姜と大棗は多くの漢方方剤に副作用を緩和する目的でペア加えられている。甘草も同じ目的で配合されている。人参は代表的な補性薬の一つ。 全体として半表半裏の熱虚症むきの方剤である。ただし著しい虚症のものには適さない。

柴胡は、作用機序の明確で無い多くの生薬の中で、比較的作用機序の明確になってきている数少ないものの一つである。つまり、一つには構成成分のサイコサポニンにステロイド様の作用があり、炎症に対して抗炎症的に作用するらしい。従って、柴胡剤は喘息・膠原病など、各種の慢性炎症に対する東洋医学の「切り札」的な存在として脚光を浴びていたが、その後インターフェロンとの副作用情報がセンセーショナルに報道されたために、漢方医以外にはやや敷居の高い薬になり、一時期ほど頻用される薬剤ではなくなってしまった。しかし、得がたい作用をもつ方剤であることは確かである。「随証的に用いていればまず問題ない、間質性肺炎にさえ柴胡剤が有効なことはある。」という識者の意見も存在する。これらは、西洋医学的あるいは西洋科学的な論理を基礎にして生薬を使用した結果、発生した事故であり、中薬や漢方薬は、東洋医学あるいは東洋科学を基礎にして使用するべきであることを表している。

保険適用エキス剤の効能・効果 [編集]
体力中等度で上腹部がはって苦しく、舌苔を生じ、口中不快、食欲不振、時により微熱、悪心などのあるものの次の諸症。

諸種の急性熱性病、肺炎、気管支炎、感冒、胸膜炎・肺結核などの結核性諸疾患の補助療法、リンパ腺炎、慢性胃腸障害、産後回復不全
慢性肝炎における肝機能障害の改善

臨床試験 [編集]
遷延したかぜ症候群患者(小柴胡湯群131例、プラセボ群119例)に対して、二重盲検ランダム化比較試験(DB-RCT)により、全般改善度、咽頭痛、倦怠感、痰の切れ、食欲、関節痛・筋肉痛がプラセボよりも有意に有効であった。[1]
慢性活動性肝炎と診断された116例を対象にした二重盲検比較試験において、血清トランスアミナーゼの有意な低下がみられ、肝機能障害の改善効果が認められている。[2]

重大な副作用 [編集]
インターフェロンとの併用、肝硬変または肝癌の患者に投与すると、間質性肺炎を起し死に至ることがある。他に、偽性アルドステロン症、ミオパシー、肝機能障害、黄疸など。

関連する方剤 [編集]
大柴胡湯 小柴胡湯から人参・甘草を除き枳実・芍薬・大黄を加えた実証向きの方剤。
柴胡桂枝湯 小柴胡湯と桂枝湯の合方。
柴胡加竜骨牡蠣湯 小柴胡湯から甘草を除き桂枝・茯苓・龍骨、牡蠣を加えた。
小柴胡湯加桔梗石膏 小柴胡湯に桔梗・石膏を加えた。小柴胡湯の症で咽の腫れ痛みを訴えるもの。
柴陥湯 小柴胡湯と小陥胸湯の合方。
柴朴湯 小柴胡湯と半夏厚朴湯の合方。
柴苓湯 小柴胡湯と五苓散の合方。

2009年03月19日

石窟庵

石窟庵(ハングル:???、ソックラム、日本読み:せっくつあん)は、大韓民国慶州市の郊外にある仏教遺跡。韓国仏教美術を代表する世界的な傑作品ともいわれている。

1995年、仏国寺とともに世界遺産(文化遺産)に登録。また大韓民国の国宝第24号として指定されている。

吐含山の麓にある。

石窟は、花崗岩を組み合わせて人工的に作られている。内部構造は、入り口から前室・扉道・主室の3つに分かれている。前室は本尊が東の方向を向くように設計されている。(冬至に日が昇る方向と一致)一番奥の主室に本尊である如来坐像(本尊の図像は、降魔成道の釈迦如来を起源とするが、統一新羅では阿弥陀如来として信仰される例が多い)が設置されている。主室はドーム型の形状、前室・扉道は直方体の形状をしている。花崗岩を積み上げた後、土が被せられたと考えられている。花崗岩の壁には、菩薩像や四天王像などの石仏が掘り込まれている。扉道の入り口両側に仁王像が彫られている。前室の八部衆および仁王像は増築の際に追加されたものである。

本尊は、高さ3.4mの如来坐像である。如来坐像の額には、ガラスが埋め込まれている。東から昇る太陽により石窟内に日差しが入ってくると、額のガラスが光る設計になっている。


歴史 [編集]
新羅の景徳王の時代、宰相の金大城(キムデソン)により751年頃、建立された。『三国遺事』には金大城が前世での父母のために建立したと記述されているが、実際は金氏王族による国家的な造営であった可能性が高い。当時は、石窟寺と呼ばれていたらしい。

儒教が浸透し、仏教が廃れてくると放棄されたようである。

1909年、雨宿りの場所を探していた郵便配達人によって偶然再発見された。 1913年から三回に渡り、日本が大規模な修復工事が行われる。しかし無計画に行われたため建立当時の石像の配置が分からなくなってしまった。石窟の周囲には、配置する場所がわからなくなってしまった石材が放置されたままになっている。またコンクリートで補修されたため石窟内部に蒸気が篭るようになってしまった。

2004年現在、入り口がガラス板で覆われ、室内の湿度が常にコントロールされている。このため一般の見学者は、石窟内部に入ることができない。
ドリーム ミリバ すぐき菜 ちそう パンプ ハーフ カバー しゃるどね リニュ バイオ カリソウ ノータック キシャー スモー スンドゥ ずっき じゅんか チンチラ ブタジ カーネ ロゴ チェック アクシオン ロメン 銀色の雨 マスタ ミーゴー パエリ きんあか ディン ワスプ ハロー ジスト パレード たーつぁい オテコ オープン たまりん ジャグ メラノ カーコン ツガWEB アプリ オービタル ハーフ ナビ夕立 エスアイ つくし プレイシ ハイブ


その他 [編集]
一時、1万ウォン札の肖像として、石窟庵の石仏が描かれていた。しかし特定宗教を利するという理由で、1972年に廃止された。

2009年03月03日

マクロス・ギャラクシーからの来訪者

グレイス・オコナー
声 - 井上喜久子
シェリルのマネージャー。物腰柔らかでおっとりした女性だが、我の強いシェリルを巧くコントロールし的確に仕事をこなす。怒るとかなり怖く、シェリルですら逆らうことが出来ない。全身は機械で構成されており(ただし外見は生身そのもの)、情報処理と通信能力に優れている上、驚異的な運動能力を備え、性別・体格・髪型などを変えることも可能。とある場所に他人と意識を共有する同一の身体を幾つも用意しており、使用中の身体が消失してもすぐさま別の身体を使えるため、単体へのダメージは全く影響とならない。小説版では、ラムジェットエンジンやグレネードを内蔵していることが描かれている。
フロンティアに来てからは、マネージャー業の裏でブレラに命令を与えたり三島と密約を結ぶなどの不審な動きを見せる。やがてバジュラとフロンティアを交戦状態に陥れる「オペレーション・カニバル」の首謀者であることが明らかになる。
元々は第117大規模調査船団で、マオやランシェと共にV型感染症とバジュラを研究していた科学者。調査船団の壊滅後ギャラクシー船団に渡り、インプラント・ネットワーク理論をもって中枢に入り込んだ。自身の野望のためスラム街で1人でごみ漁りしながら生きていたシェリルを保護。インプラントを受けていない生身の人間へのV型感染症の影響を調べるために、シェリルにV型ウィルスを感染させていた。後に、自分に反発し、袂を分かつと宣言した彼女に対し残酷な真実を突き付ける。
代わりにランカの能力を利用しバジュラ全てを掌握、真の目的を実行する。その目的とは、第一に、かつて自身を傷つけたバジュラを隷属させ、且つ自身の研究を否定したマオとランシェの血脈を戦わせることによる復讐、第二に、全人類をインプラント化しインプラント技術とバジュラのフォールド通信ネットワークの融合により全ての人類の意思を統合、自らネットワークの頂点に君臨し銀河を支配することでプロトカルチャーを超えることであった。しかし、バジュラ母星の決戦においてアルトにより撃破されることになる。
河森総監督インタビューで、ギャラクシー船団もグレイス達黒幕もまだ健在である事、倒されたのはあの場で使っていた身体のみで、バジュラの利用を阻止できたにすぎない事が述べられている[8]。また、小説版ではギャラクシー船団の旗艦であるメインランドに本体があると説明されている。
ブレラ・スターン
声 - 保志総一朗
バジュラに壊滅させられたギャラクシー軍の残存部隊、アンタレス小隊を率いるVFパイロット。階級は少佐で、コールサインは「アンタレス1」(登場初期はパープル1)。2040年生まれの19歳。搭乗機は赤紫のVF-27。ギャラクシーのサイバネティクス技術により身体の大部分をインプラント化(人工化)した機装強化兵(サイバーグラント)であり、生身の人間には操れないVF-27を易々と乗りこなす。また、個人の戦闘能力も極めて高く、体の各部にナイフなどの様々な武器を内蔵している。
その正体は第117次調査船団の事件で行方不明となったランカの実の兄で、グレイスの思惑により改造手術と洗脳調整を施されていた。調整以前の記憶はほとんど失われ、わずかに残されたのは「アイモ」のメロディと首に下げた小さなハーモニカのみ。記憶を復活させるというグレイスの言葉に従い、彼女の野望成就のため暗躍する。
フロンティア潜伏中に偶然ランカと再会し、同じ記憶を持つ彼女に強い興味と執着心を抱く。同時に、彼女の傍らに居るアルトには強い敵愾心を露にし、戦場で幾度も銃火を交える。あい君を故郷に送り届けるというランカの願いを叶えるべく共にバジュラ本星へと向かうが、追尾していたグレイスに精神を支配され、本星突入直前のフロンティア船団の前に立ちはだかる。しかし、被弾によって頭部の洗脳装置を破壊されたことで正気と記憶を取り戻し、グレイスを打ち倒そうと向かうアルトを援護する。
オフチ ふくち ブラン ぶんかく プラント スマ フロック トトッ メタロ ダイオプ ブリキア パタゴニア ライン パラメータ ジューク ハンガー ビエン きつね ピラミッド ビールス バーテン トパバス パーマワ チュリア しろくま そうこ ハラーム ヒューズ デスバ ループ ティーツ ライブ イペリッ ナビオギ シーディ イザベ アカシア こじゅう オールロ ゼット パートナ リソース レサーチ シュツルー ケオキキ レモン ピッチ ラック まくわ トータル

第33海兵部隊
オゴタイ
声 - 稲田徹
惑星ガリア4駐留のゼントラーディ部隊「第33海兵部隊」の指揮官。階級は少佐。テムジン達の叛乱を穏便に解決することを望み、シェリル慰問団の派遣を要請する。ランカのことを知らなかった。テムジンの叛乱が鎮圧された後、ガリア4で発生した大規模フォールド波に巻き込まれて死亡する。
副長
声 - 麻生智久
オゴタイ付きの副長で、第33海兵部隊旗艦オケアノスの副艦長。名前は不明。テムジンの叛乱に対し、母艦の艦砲射撃による殲滅を強く進言する。フロンティア船団から離れたガリア4に駐留しながらも、ブレイク間もないランカの情報を既に得ており、ランカを知らなかったオゴタイに驚愕する。テムジンの叛乱が鎮圧された後、ガリア4で発生した大規模フォールド波に巻き込まれて最期に「デカルチャーッ!」と叫び死亡する。
テムジン
声 - 金野潤
第33海兵部隊の上級兵士。血気盛んな好戦派で地球文化を拒み、武力による「マイクローン(地球人)」から、銀河系の覇者の座を奪回しようとする。グレイスの手引きでシェリル慰問団を人質に部下達と叛乱を起こすが、ランカの歌により部下全員が戦意を喪失し、計画は頓挫。ただ1人クァドラン・レアを駆ってランカを殺害しようとするも、アルトに阻まれ撃破される。
小説版での乗機はネオ・グラージ。

その他
あい君(愛KUN)
声 - 佐々木日菜子
アイランド1に迷い込んだバジュラの幼生体。美星学園でシェリルの下着を被って徘徊したことから学園中を大騒動に陥れ、後にランカに匿われる。
第21話にて脱皮し、第2形態へと変化する。
ランシェ・メイ(蘭雪 美)
声 - 坂本真綾
第117大規模調査船団で、グレイスと共にV型感染症とバジュラを研究していた研究者。ランカとブレラの母親。ランカを妊娠時にV型感染症に感染していた。グレイスとは、バジュラの調査・利用方法で意見が対立していた。第117調査船団がバジュラに襲撃された際、船団と運命を共にした。
マオ・ノーム
第117大規模調査船団団長で、ランシェやグレイスと共にV型感染症とバジュラを研究していた科学者。作中では「Dr.マオ」という名で通っており、プロトカルチャー研究の第一人者とされる。第117調査船団がバジュラに襲撃された際、船団と運命を共にした。
『マクロス ゼロ』に登場したマオ・ノームと同一人物で、シェリルの実の祖母。Blu-ray Disc版『マクロス ゼロ』では、シェリルが身に付けているイヤリングがノーム家に由来するものであることを示す描写が追加されている。

2009年02月12日

ベナウィ率いる騎兵衆副長

クロウ
ただみま まおい プロト 光の子 クロスス マンドゥク パロア 変革生活 ポケット コバンソ レスク 白い花 めんこ シュズ モンス ゼルス リュウ カイヤ ハマヒ フォーク ダイア モダリティ いきこう ジアル セーブル フロー ぴかいち さんめし しぎやき オーバ ナビ本陣 海のミネ ナビ朱鳥 NO1里芋 たきかわ にしめ ゾンデ ミストレス マート キシロース オルゴール ディーラム フライ カスタード ツリー 十三夜 フアラ くまざさ ノット クォーツ

声 - 日本語:小山剛志、英語:ジェーソン・ダグラス
ベナウィ率いる騎兵衆副長。言葉使いも行動も少々粗野だが礼節は弁えた、頼りになる武人。「平和を望まないわけではないが、戦場を駆けることこそ生きがい」と豪語する。また意外と細かい気配りも出来る。かなりの酒豪で、自分の周りに健啖な飲み仲間が増えて喜んでおり、豪放磊落な彼曰く「酒は競わず、楽しむもの」。オボロとはじゃれ合いめいたいがみ合いが絶えない。隊長であるべナウィとは強い信頼関係で結びついている。ハクオロを「総大将」と呼び心酔する忠臣の1人。
戦闘フェイズでは緑色のウォプタルに騎乗し、規格よりも少々大きめな大刀を操る。
カルラ
声 - 日本語:田中敦子、英語:Shelley Calene-Black
戦闘に特化した肉体を持つギリヤギナ族の女剣奴(ナクァン)。鎖つきの大きな首輪が特徴の怪力娘で、男5人がかりでないと運べないほど重くとても頑丈で巨大な剣を片手で軽々と振り回す。この剣は、通常の剣ではカルラの怪力に耐えきれず折れてしまうため、「決して刃こぼれせず、折れず、曲がらない」という注文によって作られた特注品。この常識外の強靭な力はカルラ生来の(ギリヤギナ族としての)素質もあるが、彼女の父親が大神と契約し得た力が引き継がれているためでもある。一流の戦士であると同時に酒と風流を嗜む生粋の自由人でかなりの酒豪。まじめな人をからかうのが好き。奔放な言動と行動でハクオロを翻弄するが彼に心酔する忠臣の1人であり、同時に彼を心から愛している。髪の毛の一本から血の一滴まで捧げるという「ウィツアルネミテアの契約」をハクオロと交わし、彼を「あるじ様」と呼ぶ。ウルトリィとは古くからの友人。 アルルゥ同様、盗みの常習犯である。他人からはいい加減で捻じ曲がった精神の持ち主のように思われがちだが、後述のスオンカス曰く「自らの痛みは我慢できても、他人の苦痛には耐えられない」性格で、いざとなれば自己犠牲も厭わない。
戦闘フェイズでは前述の重剣を使用して眼前の兵士を暴風の如く薙ぎ倒す。
トウカ
声 - 日本語:三宅華也、英語:Sofia Mendez
武術に優れ、義を重んじ、高潔なる魂を持つといわれるエヴェンクルガ族の流浪の女武人。始めはクッチャ・ケッチャに与してハクオロと敵対していたが、誤解が解けた後は彼に心酔する忠臣の1人となった。ハクオロのことを「聖上」と呼びお傍付(護衛役)を務めているが、最近では他の女性に対抗してか皇妃の地位を狙いハクオロの子を欲しがっている(PC版では、エヴェンクルガ族に新たな強者の血筋を入れる使命を持つ)。生真面目な性格なのだが、ひとつのことに集中すると周りが見えなくなる為、「某としたことが」を口癖にうっかり色々なことをやらかす。別名「うっかり侍」。 生真面目ゆえ度々カルラにいじられる。酒に対する耐性は無きに等しく、一献あおるともう朝まで起きない。可愛いものに目がなく、特にアルルゥに対しては戦場ですら本音が出るほどである。武人を模した玩具の人形を宝物として大切にしていて、その人形が走り去る馬車に乗っかってしまった時には、鬼神の形相で追いかけて街の噂になった事もある。
戦闘フェイズでは日本刀で居合い切りを連続で放つ離れ技を見せ、ハクオロに手向かう者を斬り捨てる。ゲームを見る限り左利きであるが、アニメや一部のゲームシーンでは右利きで描かれる事がある。

ヤマユラ
トゥスクル
声 - 日本語:京田尚子、英語:Marcy Bannor
エルルゥとアルルゥの祖母で村長。各地で知られる高名な薬師であり、倒れていたハクオロを治療する。祖母として優しく孫たちに接するが、怒ると怖い。ヤマユラが戦乱に巻き込まれた際、ヌワンギの部下の凶刃からアルルゥを庇って死亡。これが村人の怒りを爆発させる原因となり、この大きな戦いの火付けとなった。若いころはワーベとも親交があり、彼の腕に噛みついたというエピソードがある。
テオロ
声 - 日本語:石川ひろあき、英語:Mike Vance
辺境の村ヤマユラの男。村人からは「おやっさん」または「親父」と呼ばれており、「頼りにされている」と自分では言っているが、実際は子供の頃から親父くさい顔をしていたからだという。ハクオロを「アンちゃん」と呼び慕っている。序盤に参加する戦闘では斧を武器として戦う。
ハクオロがケナシコウルペ皇都制圧後にエルルゥとアルルゥを除き全員ヤマユラに戻ったが、その後クッチャ・ケッチャからの突然の襲撃に際し、ハクオロへとその報を伝えて体制を整える時間を稼ぐ為に全員で応戦し、結果皆殺しの憂き目にあった。背中に矢を受けながらもハクオロの元へと向かったテオロ、「報告」という役目を果たし、皆が出撃して誰も居なくなった部屋の中で静かに息絶えた。後にハクオロは「何故気づけなかった…」と自らを責め、ウルトリィがそれを諭す。まだ幼いアルルゥはテオロの死を受け入れられずに大泣きする。
ソポク
声 - 日本語:雪野五月、英語:クリスティーヌ・オートン
テオロの妻。姉御肌で、親を亡くしたエルルゥ達から身近な女性として家族のように慕われ、また接している。
ウゥハムタム
声 - 日本語:下山吉光、英語:John Swasey
ヤーやターと一緒にいる三人組の一人で、「ウー」と呼ばれている。大柄の男で無口。主に後方支援として戦うが、戦闘場面には登場しない。
ヤァプ
声 - 日本語:加藤将之、英語:Christopher Ayres
ウーやターと一緒にいる三人組の一人で、「ヤー」と呼ばれている。老人で、よく語尾に「?ダニ」と付く。主に後方支援として戦うが、戦闘場面には登場しない。
タァナクン
声 - 日本語:雪野五月、英語:Christopher Ayres
ウーやヤーと一緒にいる三人組の一人で、「ター」と呼ばれている。緑の服の若い少年。耳はトゥスクル兵が耳部につけた布のようだが、タァナクンの場合はこれが耳である。主に後方支援として戦うが、戦闘場面には登場しない。

カムチャタール一味
PS2版のオリジナルシナリオに登場するキャラクター達。タイムボカンシリーズの三悪がモチーフであることが制作サイドから公言されている。

カムチャタール
声 - 日本語:田口宏子
歓楽街の女主人。実はインカラの娘で、ある理由から裏で盗賊稼業をしている。べナウィ、クロウとも元は主従関係にあり、顔馴染み。特に、クロウに対しては何か含むものがあるようだ。
ノポン
声 - 日本語:下山吉光
ひょうきんな髭面と言葉遣いが特徴のオンカミヤリュ?族。地脈を利用した転移術など、本来なら僧正級の身分でないと使えないような高位の術を会得しているが、オンカミヤリューの戒律を嫌って出奔した破戒僧。また金を塩に変えたり、取れたてのモロロに命を吹き込んだり出来る。インカラ皇の時代にはベナウィ、クロウと同僚であった。
ゴムタ
声 - 日本語:間島淳司
キママゥだが自分の事を人間と思っているらしく、キママゥ扱いされると怒る。ドリィとグラァに懸想した。

ケナシコウルペ
ヌワンギ
声 - 日本語:吉野裕行、英語:Greg Ayres
藩主ササンテが下女に産ませた子供。インカラ皇の甥。権力を笠に身勝手に振舞うプライドだけ高い若者。母親の故郷であるヤマユラの集落で子供時代を過ごすが、ササンテの嫡子が夭折したため、代わりに跡継ぎとして城へ戻される。幼馴染のエルルゥに好意を寄せている。エルルゥたちと暮らしていた頃は優しかったらしいが、父親の元で過ごしたことで性格が歪んでしまった。父であるササンテ亡き後は、インカラの下で侍大将となった。
ササンテ
声 - 日本語:大川透、英語:John Swasey
エルルゥ達の村とその周辺を治める藩主で、ヌワンギの父。横暴な性格をしており、重税をかけて村人を苦しめる。鈍重そうな見かけによらず、武人としての実力は高い。
インカラ
声 - 日本語:大川透、英語:Andrew Love
エルルゥ達の國のケナシコウルペの皇でササンテの兄、ヌワンギの伯父。弟ササンテ以上に狡猾かつ残虐な性格で、民からの収穫を私事につぎこむ愚皇。自分の髪の毛(アフロ)には並々ならぬこだわりを持っている。
チキナロ
声 - 日本語:太田哲治、英語:Andy McAvin)
旅の商人。薬や武器や装飾品から他國の情報まで、人身売買以外のありとあらゆる物を売り買いしている。護身の為か仕込み武器を持っており、その腕は達人級らしい。人身売買は決して請け負わないが商人としてのプライドを貫くために、自分自身の命ならば平気で質に入れる。

オンカミヤムカイ
ワーベ
声 - 日本語:大木民夫、英語:John Swasey
宗教國家オンカミヤムカイの皇で、教祖たる賢大僧正(オルヤンクル)でもある。ウルトリィ、カミュの父親。
ムント
声 - 日本語:白熊寛嗣、英語:Jay Hickman
オンカミヤムカイの僧正(ヤンクル)にして皇女ウルトリィ、カミュのお目付役を務める老人。ウルトリィやカミュの事を心から心配しているが、気合いが空回りする事もあり、色々と気苦労が絶えない。僧としての位はウルトリィよりも高い。戦闘には参加しない。

クンネカムン
アムルリネウルカ・クーヤ
声 - 日本語:富坂晶、英語:Luci Christian
三大強國の1つのクンネカムンの若き女皇。最弱と言われるシャクコポル族。ハクオロに興味を持ち接触してくる。言葉遣いは尊大だが、非常に愛らしい容姿をしている。また年若い皇であることも相まって、臣民や忠臣たちからは密かに軽く見られがちなため、人前では常に外套で素顔を隠している。戦場では白のアヴ・カムゥを駆って戦う。戦場にて初めて人を殺めたことで戦争の恐ろしさを自覚し始め、自分の中の理想との齟齬を感じ始める。自分に与えられた力の大きさと、自身の未熟と非力の落差に苦悩しており、自分が進むべき道を見失いかけたとき戦乱と信念と無力は、彼女にある決断を迫る。
シャクコポル族の権威の確立のため、全土統一に乗り出しハクオロとも刃を交えるが、突如戦闘に割り込んできたディー達に国土を焼かれ、敬愛する忠臣を殺され、精神崩壊を起こし幼児退行する。以後、トゥスクルにサクヤと共に預けられ、作中では、ついに精神が復帰することは無かった。
サクヤ
声 - 日本語:水橋かおり、英語:Allison Sumrall
クーヤの世話係で、ゲンジマルの孫でありヒエンの妹。クーヤにとっては唯一の友人。この世界では母親の遺伝子を強く受け継ぐ為、ゲンジマルと違いシャクコポル族。本来は腰まである長髪だったが、ハクオロを呼びに禁裏に忍び込んだ際に衛兵に見つかり逃げている最中に髪を斬られてしまい、短髪になってしまった。
ゲームではワーベ救出の際にゲンジマルの人質として逃げ出さない証の為、ゲンジマルに足の腱を切られており走ったり強く力を入れることが出来なくなっている。終盤以降、幼児退行してしまったクーヤの親代わり兼世話役として共にトゥスクルで過ごす。
ゲンジマル
声 - 日本語:飯塚昭三、英語:Charles Campbell
先代のクンネカムン皇の頃よりクンネカムンに仕えている大老(タゥロ)でクーヤの腹心。エヴェンクルガ族の中でも稀代の英雄であり、生ける伝説と言われている。一族の名に恥じぬ忠義に厚い性格。
クーヤの父親と共にアヴ・カムゥを手に入れる為、ウィツァルネミテア(ディー)と契約して彼の眷属となった。その為ディーに仇なすことは許されていなかったが、クーヤの身を守るためディーに果敢に立ち向かい絶命した。そのさまに心動かされたディーは先代からクーヤに渡っていた契約の破棄を認める。
ハウエンクア
声 - 日本語:渡辺明乃、英語:Blake Shepard
クンネカムン右大将。人を人とも思わず、「戦いの火を撒き散らし、大勢の人間を殺したい」という己の欲望のために大義名分でクーヤを扇動しようとする、「手段」のためなら「目的」を選ばない狂人。戦場では赤いアヴ・カムゥを駆り、無力の相手をも容赦なく皆殺しにする。最後は憐れにもハクオロに恐怖して精神を病んで倒される。
ヒエン
声 - 日本語:野島裕史、英語:Clint Bickham
クンネカムン左大将。ゲンジマルの孫でサクヤの兄。仁義に厚く、義を重んじる人格者であるゲンジマルの孫らしく、彼の影響を顕著に受けた武人。しかしゲンジマルと違って自分が貧弱なシャクコポルである事や、目標であるゲンジマルがとうてい自分では追いつけないほどの英雄である事に焦りを覚え、ハウエンクアとはまた違った理由で戦争を望む。戦場では青いアヴ・カムゥを駆り、厳格に、しかし慈悲無く敵兵をなぎ払う。

その他の諸國および勢力
ニウェ
声 - 日本語:秋元羊介、英語:Christopher Ayres)
三大強國の1つシケリペチムの皇。武と知を兼ね備えた皇で元は狩猟部族の長だった。各地に散らばった部族達を統括し一代で國を三大強國の1つと言われるようにまで成長させた。非常に好戦的な性格で、戦うために生まれ、戦うために生きる武人なのだと自ら認めている。ハクオロに『最高の獣』としての素質を見抜き、獲物と定め執拗にトゥスクルに攻め込む。
オリカカン
声 - 日本語:小形満、英語:John Swasey
北方の騎馬民族國家・クッチャ・ケッチャの皇。ハクオロを裏切り者の義弟ラクシャインと呼び、妹の仇としてトゥスクルに攻め込んだ。
スオンカス
声 - 日本語:近藤孝行、英語:Josh Grelle
奴隷の売買を國益とするナ・トゥンクの皇。生きた人間を花の糧にするなど倒錯した美的感覚をもつ残忍な性格。カルラに異様なまでの執着心をもっている。実はカルラに男性としての機能を破壊されているが、本人はむしろそのことを感謝しているらしく、オカマ言葉で喋る。
デリホウライ
声 - 日本語:加藤将之、英語:Nomed Kaerf
滅亡した超大國ラルマニオヌの皇子でナ・トゥンクの解放軍「カルラゥアツゥレイ」のリーダー。ギリヤギナ族。傲慢な性格で自分の力に溺れていたが、カルラに「教育」され丸くなった。幼い頃に生き別れた姉を今でも慕っているが、かなり美化して記憶しているようである。ちなみに「カルラゥアツゥレイ」とは彼の姉の名前である。新国「カルラゥアツゥレイ」建国後は皇となり、トゥスクルと同盟を結ぶ。
カンホルダリ
声 - 日本語:最上嗣生、英語:John Swasey
三大強國の1つ、ノセシェチカの皇。屈強の肉体を持ち傲慢で自己中心的性格。明確な描写はないが、耳などの形からギリヤギナ族の可能性がある。シャクコポル族に対して偏見があり、憎悪にも近い嫌悪感を抱いている。戦の才はあっても、視野の狭い独裁者。
ポナホイ
声 - 日本語:近藤孝行、英語:ジェーソン・ダグラス
エルムイの皇。カンホルダリに命じられ皇になった元漁師で、カンホルダリの言いなりになっている。別に彼本人は皇などになりたかったわけではなく、カルホンダリからは下僕のように扱われ、民からは弱腰の無能者とそしられている自分に苦悩している。

2009年01月26日

ヴァイオリンの形態の変化

ヴァイオリンの起源については諸説あるが、はっきりしたことはいまだにわかっていない。そもそもヴァイオリン黎明期である16世紀当時において「ヴァイオリン」や「ヴィオール」という言葉が何を指すのかに関してもあいまいな点がある。祖先としてはキタラー、ルバーブ、レベック、リュートなどが考えられているが、何らかの形でヴィオール属の影響を受けている可能性が高い。

ヴァイオリンが世に登場してきたのは16世紀初頭と考えられている。現存する最古の楽器は16世紀後半のものだが、それ以前にも北イタリアをはじめヨーロッパ各地の絵画や文献でヴァイオリンが描写されている。幾何学的な設計のち密さゆえ、レオナルド・ダ・ヴィンチが設計し、手近な木工職人に作らせた、という説もある。ダヴィンチの手による、ヴァイオリンに似た楽器の設計図が残存している。 現存楽器の最初期の製作者としてはガスパロ・ディ・ベルトロッティ(ガスパロ・ダ・サロとも)、アンドレア・アマティ、ガスパール・ティーフェンブルッカーが有名である。当時は舞踏の伴奏など、世俗音楽用の楽器として考えられていた。

17?18世紀にはニコロ・アマティ、ヤコプ・シュタイナー(en:Jacob Stainer)、ストラディバリ一族、グァルネリ一族など著名な製作者が続出した。特に卓越していたのがアントニオ・ストラディヴァリとバルトロメオ・ジュゼッペ・グァルネリ・デル・ジェスであり、彼らを超える名器はいまだに生まれていない。

ヴィオール属とはいくつかの相違点が挙げられるが(詳細はヴィオール属の項目を参照)、力学的に改良が施されて音量・音の張りに大きく向上が見られた。音楽文化の中心が宮廷サロンから劇場・ホールに移るにつれ、弦楽器においてこれまでになく大きな響きを持つヴァイオリンはクラシック音楽を形作る中心となっていく。

現在までの改良
弓が現在のような形になったのは本体よりもう少し遅く、18世紀末である。最初は半円形、つまり武器の弓に似た形状であったが、技術的要請から徐々に改良され、ヴィオッティ、フランソワ・トルテ(タート)らによって完成を見る。

本体も多少の変化を迎えている。まず、演奏される曲の音域が増加するのに伴い指板は延長された。また、より高いピッチに対応するためネックが後ろに反り、駒がより高くなった。18世紀以前に作られた楽器のほとんどは現在そのように改良されており、これらを「モダン・ヴァイオリン」、修理を受けず原形を保っているものを「バロック・ヴァイオリン」という。しかし、現代においてつくられたヴァイオリンであっても「バロック・ヴァイオリン」の形であればそう呼ばれる。

但し、特にイタリア製において、名ヴァイオリン製作者が作製したヴァイオリンを製作時期によって「オールド(1700年代後期まで)」「モダン(1800年位から1950年位まで)」「コンテンポラリー(1950年位以降)」と分類して呼ぶことも多い。

現在では、音響を電気信号に変えるエレクトリック・アコースティック・ヴァイオリンや、弦の振動を直接電気信号に変えるエレクトリック・ヴァイオリンも登場している。

ヴァイオリン音楽の形成

クラシック音楽
ヴァイオリンの出現当初はリュートやヴィオールに比べて華美な音質が敬遠され、芸術音楽にはあまり使用されなかった。一方で舞踏の伴奏など庶民には早くから親しまれていた。

しかし製作技術の発達や音楽の嗜好の変化によって次第に合奏に用いられるようになる。管弦楽でヴァイオリンを用いた最初の例として、マレンツィオのシンフォニア(1589)やクラウディオ・モンテヴェルディのオペラ「オルフェオ」(1607)が挙げられる。

17世紀には教会ソナタや室内ソナタの演奏に使われた。ソナタはマリーニやヴィターリ等の手によって発展し、コレッリのソナタ集(1700、「ラ・フォリア」もその一部)で集大成に至る。

また少し遅れて協奏曲の発展も見られるようになった。コレッリ等によって優れた合奏協奏曲が生み出されていたが、トレッリの合奏協奏曲集(1709)で独奏協奏曲の方向性が示され、ヴィヴァルディによる「調和の霊感」(1712)等の作品群で一形式を作り上げた。ヴィヴァルディの手法はJ.S.バッハ、ヘンデル、テレマン等にも影響を与えた。一方で協奏曲が持つ演奏家兼作曲家による名人芸の追求としての性格はロカテッリ、タルティーニ、プニャーニ等によって受け継がれ、技巧色を強めていった。またルクレールはこれらの流れとフランス宮廷音楽を融合させ、フランス音楽の基礎を築いた。

18世紀後半にはマンハイム楽派が多くの合奏曲を生み出す中でヴァイオリンを中心としたオーケストラ作りを行った。そしてハイドン、モーツァルト、ベートーヴェン、シューベルト等のウィーン古典派によって、室内楽・管弦楽におけるヴァイオリンの位置は決定的なものとなった。またトルテによる弓の改良は、より多彩な表現を可能にし、ヴィオッティとその弟子クロイツェル、バイヨ、ロードによって近代奏法が確立されていった。
キッド マロン マーブル モーダル メープル ピュア スポア 九月の砂 カトブレ ほわい ワイヤー シャム モード イグサ チカツ レーザー ルイス WEB大葉 ブリッジ ルーマニア ネチケット アイド タランチ キャラメル オフェンス ハラタ ヒット メーザー イヤリング ルバッ なかにい 片道切符 いろんな いばば ねっび ローブ アスク リカレ フライト グアバ ナチガイド トライア ブイヨン シャンビ ゼムクリ スケルツォ ナビハズ ビビッド むぎこうじ マッシュル

19世紀になると名人芸的技巧がヴァイオリン曲の中心的要素とされ、高度な演奏技術を見せつける曲が多く出た。その極限がパガニーニである。一方でイタリアではオペラの流行とともにヴァイオリンの人気は少しずつ衰えていった。

19世紀中頃からはヴァイオリン音楽において、演奏家と作曲家の分離の傾向が強く見られるようになった。当時の名演奏家に曲が捧げられたり、あるいは協力して作曲することが多く、例えばメンデルスゾーンはダーフィト、ブラームスはヨアヒムといった演奏家の助言を得て協奏曲を作っている。またチャイコフスキーやドヴォルザーク、グリーグ等によって民族的要素と技巧的要素の結合が図られ、シベリウス、ハチャトゥリアン、カバレフスキー等に引き継がれている。

民族音楽
ヴァイオリンは多様な表現性を持っているため、各地の民族音楽にも使われた。特に東欧、アイルランド、アメリカのものが有名である。詳しくはフィドルの項を参照。また、インドには独特のヴァイオリンの用法がある。

日本人によるヴァイオリンの受容
16世紀中頃にはすでにヴィオラ・ダ・ブラッチョが日本に伝わっていたようである。当時ポルトガル修道士がミサでの演奏用として日本の子供に教えたことが、フロイスの「日本史」に書かれている。

しかし日本人が本格的にヴァイオリンを扱うのは明治以降と言ってよい。1880年音楽取調掛の教師として来日したアメリカ人ルーサー・ホワイティング・メーソンが手ほどきをしたのが始めである。ドイツ系を主とした外国人教師によって奏者が養成され、ヴァイオリンは少しずつ広まっていった。また大正時代にはジンバリスト、ハイフェッツ、クライスラー、プルメスター、エルマンといった名演奏家が続々来日し、大きな影響を与えている。戦後の日本人ヴァイオリニストの草分けには渡辺茂夫らがいる。

戦後になると各種の教則本が普及し、幼児教育も盛んになって、技術水準が飛躍的に上がっていった。現在では、世界で活躍する日本人奏者も多数いる一方、アマチュアとしての愛好家も、ピアノに次いで幅広く存在する。

2009年01月18日

不動産登記

#団体名義の登記で述べた基本判例が出る以前から、登記実務では権利能力なき社団名義での登記はできないとされている(1947年(昭和22年)2月18日民甲141号回答)。また、社団の代表者である旨の肩書きを付した代表者個人名義の登記も基本判例により許されないとされたが、登記実務では判例以前からできないとされている(1961年(昭和36年)7月21日民三635号回答)。

登記は、代表者個人名義又は権利能力なき社団の構成員全員の共有名義でするというのが登記実務である(1948年(昭和23年)6月21日民甲1897号回答)。なお、代表者でない構成員個人名義でも登記できるとした判例がある(最判平成6年5月31日民集48巻4号1065頁)。この判例によると、代表者が個人名義で登記をすることができるのは、総有状態にあった当該不動産が代表者に対して信託的に譲渡されたためであるという。

また、仮処分登記名義人(登記研究457-120頁)、仮差押登記名義人(登記研究464-116頁)、信託登記の受益者(1984年(昭和59年)3月2日民三1131号回答)としても権利能力なき社団は登記できない。

一方、権利能力なき社団は抵当権などの債務者としては登記できる(1956年(昭和31年)6月13日民甲1317号回答)。債務者は登記名義人ではなく登記事項の1つに過ぎないからである(不動産登記法83条1項2号)。同様に個人の商号も、例えば「債務者 何市何町何番地 A商店」のように登記できる(同先例)。

ただし、権利能力なき社団を債務者とする不動産工事の先取特権保存登記を申請することはできない(登記研究596-87頁)。不動産工事の先取特権には物上保証のような性格はないからである。

代表者の交替

なすべき登記
権利能力なき社団の代表者名義で登記されている不動産につき、代表者が死亡・更迭などにより交替した場合、#団体名義の登記で述べた基本判例は所有権移転登記をするべきであるとしている。登記実務では当該判決が出る以前から所有権移転登記をするとしている(1966年(昭和41年)4月18日民甲1126号回答)。

なお、権利能力なき社団が地方自治法260条の2第1項の認可を受けた場合になすべき登記については認可地縁団体を参照。

登記に関する実例
権利能力なき社団の代表者名義で登記されている不動産につき、当該代表者の死亡後当該社団が第三者にその所有権を譲渡した場合、現在の代表者名義に所有権移転登記をしてから第三者名義に所有権移転登記をするべきである(1990年(平成2年)3月28日民三1147号回答)。

権利能力なき社団の代表者名義で登記されている不動産につき、代表者の交替による所有権移転登記がされている場合、当該不動産は実質的には権利能力なき社団の所有に属すると推定されるので、当該不動産につき相続を原因とする所有権移転登記は原則として受理すべきでない(登記研究459-98頁)。しかし、当該不動産を代表者個人のものとした可能性もあり、その場合例えば代表者AからAへの所有権移転登記はすることができないので、結局相続登記が申請されれば受理せざるを得ない(登記研究572-75頁)。

権利能力なき社団の代表者名義で登記されている不動産につき、当該代表者を被相続人とする相続登記がされている場合、代表者の交替による所有権移転登記をするためには、前提として相続登記に対して所有権抹消登記をするのが相当である(登記研究550-181頁)。

登記申請情報(一部)
登記の目的(不動産登記令3条5号)は、代表者がAからB又はB・Cに交替した場合、「所有権移転」とする。AからA・Bに交替した場合、「所有権一部移転」とする(1978年(昭和53年)2月22日民三1102号回答)。A・BからA又はA・Cに交替した場合、「B持分全部移転」とする。A・BからC又はC・Dに交替した場合、「共有者全員持分全部移転」とする。なお、A・BからA・B・Cに交替した場合、「A持分一部移転」又は「B持分一部移転」又は「A持分何分の何、B持分何分の何移転」とする(登記研究546-153頁参照)。
ダイビ ワサビン ナンピン ライトウイ ブーケ ラケット スーパ スキッダ プラネット 組曲 ナイロン リテラ オーベル シェアリ 白鳳支援 ムート ふるさと ジャパニ キチネッウ ヌビア てかばん クロア パート ラザーニャ ファイター ナポレオン ファタ ウコン パワー ブース ロビューム クーペ ラゴス ユグノー チラム トラサ あわせばお アカ パンフレット スパン バドミン ミレー フルー ミリーカー スカイプ ファン トリプ ハジ カソード シノニム


登記原因及びその日付(不動産登記令3条6号)のうち、登記原因は「委任の終了」である(1966年(昭和41年)4月18日民甲1126号回答・1978年(昭和53年)2月22日民三1102号回答)。日付は原則として新代表者選任の日であり、登記申請の日ではない(登記研究450-127頁・573-124頁)。ただし、代表者がA・BからAのように交替した場合、Bが退任等した日である。

そして、原因と日付を併せて「平成何年何月何日委任の終了」のように記載する。

登記申請人(不動産登記令3条1号)は、所有権を得る新代表者を登記権利者とし、失う旧代表者を登記義務者として記載する。なお、新代表者が2人以上いる場合は持分の記載も必要である(不動産登記令3条9号本文)。一方、#団体名義の登記で述べた基本判例は、代表者の交替による手続きは信託における受託者の更迭の場合に準ずるとしており、それに従うなら持分の記載はできないことになる(不動産登記令3条9号かっこ書参照)。

添付情報(不動産登記規則34条1項6号、一部)は、登記原因証明情報(不動産登記法61条・不動産登記令7条1項5号ロ)、登記義務者の登記識別情報(不動産登記法22条本文)又は登記済証及び書面申請の場合には印鑑証明書(不動産登記令16条2項・不動産登記規則48条1項5号及び同規則47条3号イ(1)、同令18条2項・同規則49条2項4号及び同規則48条1項5号並びに同規則47条3号イ(1))、登記権利者の住所証明情報(不動産登記令別表30項添付情報ロ)である。

一方、代表者の選任に関する議事録や権利能力なき社団の規約の添付は要求されていない(登記研究449-88頁)。また、移転登記の対象が農地であっても、農地法3条の許可書(不動産登記令7条1項5号ハ)の添付は不要である(1983年(昭和58年)5月11日民三2983号回答)。

登録免許税(不動産登記規則189条1項前段)は、不動産の価額の1,000分の20である(登録免許税法別表第1-1(2)ハ)。なお、端数処理など算出方法の通則については不動産登記#登録免許税を参照。

参考文献
香川保一編著 『新不動産登記書式解説(一)』 テイハン、2006年、ISBN 978-4860960230
「カウンター相談-85 権利能力なき社団を債務者とする不動産工事の先取特権保存の登記について」『登記研究』596号、テイハン、1997年、87頁
「質疑応答-6550 法人格のない社団の代表者の変更の登記」『登記研究』449号、テイハン、1985年、88頁
「質疑応答-6568 法人格なき社団の代表者が更迭した場合の登記原因の日付」『登記研究』450号、テイハン、1985年、127頁
「質疑応答-6680 法人格を有しない社団又は財団を債権者とする仮処分登記の受否」『登記研究』457号、テイハン、1986年、120頁
「質疑応答-6708 「委任の終了」を登記原因として取得した不動産の相続登記」『登記研究』459号、テイハン、1986年、98頁
「質疑応答-6759 権利能力なき社団名義の仮差押登記の可否」『登記研究』464号、テイハン、1986年、116頁
「質疑応答-7379 均等な各共有者の持分を数人に均等移転する場合の登記の目的について」『登記研究』546号、テイハン、1993年、152頁
「質疑応答-7403 いわゆる権利能力なき社団の代表者名義の不動産につき相続登記がされている場合の登記手続について」『登記研究』550号、テイハン、1993年、181頁
「質疑応答-7526 権利能力なき社団の代表者が死亡した場合の登記原因の日付」『登記研究』573号、テイハン、1995年、124頁
「登記簿 委任の終了を原因として取得した不動産についてする相続の登記」『登記研究』572号、テイハン、1995年、75頁